melindungi putra tunggalnya; Sebagaiman a seorang ibu mempertaruhkan jiwa demikianlah terhadap semua makhluk. kembangkan pikiran cinta kasih tanpa batas. Cinta makhluk di segenap alam, patut dikembangkan tanpa batas segenap alam baik ke bawah, dan di antaranya;l tidak sempit tanpa kedengkian tanpa permusuhan. Selagi berdiri , berjalan atau duduk. ataupun berbaring , sebelum terlelap; sepatutnya ia bertegak pada pengingatan ini yang disebut sebagai 'berdiam dalam Brahma'? Ia yang mengembangkan metta, tak berpandanga n salah,3 teguh dalam berpengetahuan sempurna, dan melenyapkan kesenangan nafsu indriya; tak akan lahir dalam rahim lagi.4

Question

Pertanyaan

melindungi putra tunggalnya; Sebagaiman a seorang ibu mempertaruhkan jiwa demikianlah terhadap semua makhluk. kembangkan pikiran cinta kasih tanpa batas. Cinta makhluk di segenap alam, patut dikembangkan tanpa batas segenap alam baik ke bawah, dan di antaranya;l tidak sempit tanpa kedengkian tanpa permusuhan. Selagi berdiri , berjalan atau duduk. ataupun berbaring , sebelum terlelap; sepatutnya ia bertegak pada pengingatan ini yang disebut sebagai 'berdiam dalam Brahma'? Ia yang mengembangkan metta, tak berpandanga n salah,3 teguh dalam berpengetahuan sempurna, dan melenyapkan kesenangan nafsu indriya; tak akan lahir dalam rahim lagi.4

Tampilkan lebih banyak

Answer 1

Bait-bait puisi di atas menggambarkan praktik pengembangan *metta* (cinta kasih universal) dalam ajaran Buddha. Mari kita uraikan makna dan implikasinya baris demi baris:

* "melindungi putra tunggalnya; Sebagaimana seorang ibu mempertaruhkan jiwa demikianlah terhadap semua makhluk." Ini adalah analogi kunci. Cinta seorang ibu terhadap anaknya begitu besar, ia rela mempertaruhkan nyawanya. Puisi ini mengajak kita untuk memperluas cinta kasih tersebut, bukan hanya kepada anak sendiri, tetapi kepada semua makhluk hidup.

* "kembangkan pikiran cinta kasih tanpa batas. Cinta makhluk di segenap alam, patut dikembangkan tanpa batas di segenap alam baik ke bawah, dan di antaranya!" Ini menekankan sifat *metta* yang tak terbatas dan inklusif. Cinta kasih ini tidak membatasi diri pada kelompok tertentu, tetapi merangkul semua makhluk, tanpa diskriminasi. "Ke bawah" mungkin merujuk pada makhluk yang dianggap lebih rendah dalam hierarki, dan "di antaranya" merujuk pada semua makhluk di antara kita.

* "tidak sempit, tanpa kedengkian tanpa permusuhan." *Metta* sejati bebas dari egoisme, kebencian, dan permusuhan. Ia adalah cinta kasih yang murni dan tanpa syarat.

* "Selagi berdiri, berjalan atau duduk ataupun berbaring, sebelum terlelap; sepantasnya ia bertegak pada pengingatan ini yang disebut sebagai 'berdiam dalam Brahma?'" Praktik *metta* bukanlah sesuatu yang dilakukan sesekali, tetapi merupakan latihan yang konstan. Kita harus selalu mengingat dan mengusahakan cinta kasih ini, dalam setiap aktivitas dan keadaan, bahkan sebelum tidur. "Berdiam dalam Brahma" merujuk pada keadaan kesadaran yang damai dan terbebas dari kekhawatiran.

* "Ia yang mengembangkan metta, tak berpangaruh salah, teguh dalam berpengetahuan sempurna, dan melenyapkan kesenangan nafsu indriya; tak akan lahir dalam rahim lagi." Ini adalah janji atau hasil dari praktik *metta* yang konsisten. Dengan mengembangkan cinta kasih universal, seseorang akan terbebas dari pengaruh negatif, mencapai kebijaksanaan sempurna, mengatasi nafsu duniawi, dan mencapai pembebasan dari siklus kelahiran kembali (samsara).

Secara keseluruhan, puisi ini merupakan ajakan untuk mempraktikkan *metta* sebagai jalan menuju kebahagiaan dan pembebasan. Ia menekankan pentingnya mengembangkan cinta kasih universal yang tak terbatas dan tanpa syarat sebagai kunci untuk mencapai kedamaian batin dan pencerahan spiritual. Puisi ini menggarisbawahi bahwa praktik ini bukanlah sekadar ideologi, tetapi sebuah latihan yang harus dijalani dalam kehidupan sehari-hari.

Pertanyaan

Jawaban

Pertanyaan Panas lebih